Para leerlo o descargarlo en Pdf pinchar en el siguiente enlace.
¿Que es Kyudo?
Kyudo significa literalmente “Camino del Arco”, entendiendo como camino una Via de desarrollo personal, es el arte japonés de la arquería y es un arte marcial.
Murakami Hanshi dice que: “el kyudo comprende la técnica y el espíritu. El kyudo no puede existir sin la técnica, pero no puede existir con la técnica únicamente. La técnica y el espíritu deben de estar unidos como las hebras trenzadas de una misma cuerda”.
El acto físico de tirar no puede estar disociado de la mente y del espíritu y no puede haber dicotomía entre la mente y el cuerpo o entre la técnica y el espíritu.
Se practica sin adversario, y se puede considerar como un combate contra uno mismo, convirtiendose la diana o "mato" en el espejo del alma del arquero.
Murakami Hanshi dice que: “el kyudo comprende la técnica y el espíritu. El kyudo no puede existir sin la técnica, pero no puede existir con la técnica únicamente. La técnica y el espíritu deben de estar unidos como las hebras trenzadas de una misma cuerda”.
El acto físico de tirar no puede estar disociado de la mente y del espíritu y no puede haber dicotomía entre la mente y el cuerpo o entre la técnica y el espíritu.
Se practica sin adversario, y se puede considerar como un combate contra uno mismo, convirtiendose la diana o "mato" en el espejo del alma del arquero.
martes, 24 de noviembre de 2009
Eugen Herrigel "Zen en el arte del tiro con arco"
Libro de Eugen Herriguel que relata la experiencia de su aprendizaje del tiro con arco con un maestro arquero de Japon.
lunes, 23 de noviembre de 2009
Equipamiento de un Kyudoka
Yumi: (Arco) japonés excepcionalmente largo ( aproximadamente dos metros), superando la altura del kyudoka.
Los "Yumi" están hechos tradicionalmente de bambú, madera y piel usando técnicas que no han cambiado en siglos.
Ya: (Flecha) tradicionalmente hechas de bambú, adornadas con plumas de águila o halcón. Todavía hoy se siguen realizando en bambú y plumas de aves como cisnes o pavos.
Yugake: (Guante) que utilizan los kyudokas. Hay diferentes estilos de "yugake", pero típicamente están hechos de piel de venado.
Obi: Especie de faja de unos 10 cm de ancho que se envuelve alrededor de la cintura, ligeramente por debajo del ombligo bajo la Hakama y que se ata con un nudo simple en la espalda.
Tabis: Los Tabis eran calcetines tradicionales japoneses que utilizaban indistintamente hombres y mujeres con el zori, geta u otro tipo de zapatos tradicionales.
Dogi: Prenda estándar usada en Aikido así como también en otras artes marciales.
Hakama: Falda pantalón tradicional de la indumentaria Samurai. Las Hakamas poseen cinco pliegues en la parte delantera y dos en la trasera, que representan los siete principios por los que se regian los Samurai.
Yuki / Valor
Jin / Benevolencia
Gi / Justicia
Meiyo / Honor
Rei / Cortesía
Makoto / Sinceridad
Chugi / Lealtad
Ya: (Flecha) tradicionalmente hechas de bambú, adornadas con plumas de águila o halcón. Todavía hoy se siguen realizando en bambú y plumas de aves como cisnes o pavos.
Yugake: (Guante) que utilizan los kyudokas. Hay diferentes estilos de "yugake", pero típicamente están hechos de piel de venado.
Obi: Especie de faja de unos 10 cm de ancho que se envuelve alrededor de la cintura, ligeramente por debajo del ombligo bajo la Hakama y que se ata con un nudo simple en la espalda.
Tabis: Los Tabis eran calcetines tradicionales japoneses que utilizaban indistintamente hombres y mujeres con el zori, geta u otro tipo de zapatos tradicionales.
Dogi: Prenda estándar usada en Aikido así como también en otras artes marciales.
Hakama: Falda pantalón tradicional de la indumentaria Samurai. Las Hakamas poseen cinco pliegues en la parte delantera y dos en la trasera, que representan los siete principios por los que se regian los Samurai.
Yuki / Valor
Jin / Benevolencia
Gi / Justicia
Meiyo / Honor
Rei / Cortesía
Makoto / Sinceridad
Chugi / Lealtad
domingo, 22 de noviembre de 2009
¿Donde se practica el Kyudo?
El dojo (lugar de tiro) consiste normalmente en un espacio abierto o cerrado donde el suelo puede ser de cualquier material aunque tradicionalmente es de madera y el techo de una altura de por lo menos 3.8 metros.
La posición desde donde tiran los kyudokas (arqueros) tendría que ser por lo menos de unos 5 metros de largo y bastante ancho para que quepan 5 kyudokas con un distancia de 1.8 metros entre cada uno de ellos (existen también dojos donde pueden tirar solo 3 kyudokas a la vez). La distancia entre la posición de tiro y la diana es de 28 metros.
Las medidas mínimas que tendría que tener un dojo son:
- largo: min. 32 metros
- ancho: min. 8 metros
- altura techo: min. 3.8 metros
Mi Sensei
Para practicar el kyudo, se debe tener un buen maestro.
El kyudo no se puede aprender de un libro, el entendimiento y la orientación de un maestro o profesor cualificado son inestimables conforme uno progresa por el camino del kyudo.
Sep Overlaet nació cerca de Amberes en 1950. Estudió Aikido durante seis años en Bélgica antes de ir a Japón en 1978 para estudiar las artes japonesas tradicionales.
En Osaka continuó sus estudios de Aikido, entrenando varias horas diarias bajo la dirección de Steven Seagal Sensei. Buscando una comprensión más profunda de Aikido, conoció a Seiji Tomita Shihan en 1983, y se convirtió en uno de sus deshi (aprendiz) más cercanos.
Tras estudiar en Japón durante casi ocho años, Sep Sensei vuelve a Europa en 1986 para trabajar en la escuela Shi-Tennoji en Reino Unido, un colegio internado japonés en Inglaterra, donde impartió clases de inglés, Kyudo y música. También abrió un dojo de Aikido y enseñó durante 15 años.
En 1981, con su mujer, Geertje, comenzó el estudio de Kyudo en Japón en el dojo de Osamu Takeuchi Sensei, Hanshi, 9º Dan, donde consiguió el título de enseñanza oficial de Renshi, 5º Dan. En 1988 fue invitado a España para ayudar a poner en marcha el Kyudo. Desde entonces Sep y Geertje han sido los principales instructores de la Asociación Española de Kyudo, impartiendo seminarios por todo el país.
En 2005, Sep fue invitado de vuelta a Japón para enseñar en la Universidad Internacional Budista de Osaka. En Japón, inicia el estudio del Sado(ceremonia de té). En 2007, tras mudarse a España, Sep fue nombrado presidente de la Asociación Española de Kyudo y fundó el dojo byakko de Aikido.
En 2008, tras considerarle sensei Tomita como graduado, abandona la escuela de aikido Bansenjuku para continuar por su propio camino, actualmente, está viviendo en Aranjuez, donde enseña Aikido y Kyudo, y practica la ceremonia de té..
El kyudo no se puede aprender de un libro, el entendimiento y la orientación de un maestro o profesor cualificado son inestimables conforme uno progresa por el camino del kyudo.
Sep Overlaet nació cerca de Amberes en 1950. Estudió Aikido durante seis años en Bélgica antes de ir a Japón en 1978 para estudiar las artes japonesas tradicionales.
En Osaka continuó sus estudios de Aikido, entrenando varias horas diarias bajo la dirección de Steven Seagal Sensei. Buscando una comprensión más profunda de Aikido, conoció a Seiji Tomita Shihan en 1983, y se convirtió en uno de sus deshi (aprendiz) más cercanos.
Tras estudiar en Japón durante casi ocho años, Sep Sensei vuelve a Europa en 1986 para trabajar en la escuela Shi-Tennoji en Reino Unido, un colegio internado japonés en Inglaterra, donde impartió clases de inglés, Kyudo y música. También abrió un dojo de Aikido y enseñó durante 15 años.
En 1981, con su mujer, Geertje, comenzó el estudio de Kyudo en Japón en el dojo de Osamu Takeuchi Sensei, Hanshi, 9º Dan, donde consiguió el título de enseñanza oficial de Renshi, 5º Dan. En 1988 fue invitado a España para ayudar a poner en marcha el Kyudo. Desde entonces Sep y Geertje han sido los principales instructores de la Asociación Española de Kyudo, impartiendo seminarios por todo el país.
En 2005, Sep fue invitado de vuelta a Japón para enseñar en la Universidad Internacional Budista de Osaka. En Japón, inicia el estudio del Sado(ceremonia de té). En 2007, tras mudarse a España, Sep fue nombrado presidente de la Asociación Española de Kyudo y fundó el dojo byakko de Aikido.
En 2008, tras considerarle sensei Tomita como graduado, abandona la escuela de aikido Bansenjuku para continuar por su propio camino, actualmente, está viviendo en Aranjuez, donde enseña Aikido y Kyudo, y practica la ceremonia de té..
Paulo Coelho "El camino del Arco"
Bonito relato de Paulo Coelho sobre Kyudo..pincha el enlace, la descarga es gratuita y ofrecida asi desde la pagina del autor.
http://www.feedbooks.com/book/3890
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Las tres virtudes del Kyudo
La Verdad "Shin" que se manifiesta en que las flechas se lanzan con una mente pura y recta, en el que los tres elementos, la actitud, el movimiento, y la técnica se unen en perfecta armonía. Un tiro verdadero en Kyudo no es sólo el que acierta la diana, es aquél del que se puede decir que existe en la diana antes de su suelta.
Bondad "Zen" abarca cualidades tales como la cortesía, la compasión, la moral, y la no agresión. En Kyudo, la bondad se demuestra por tener una actitud y un comportamiento adecuado en todas las situaciones. Un buen arquero de Kyudo es una persona que mantiene su serenidad y compostura, incluso en momentos de gran tensión o conflicto.
Belleza "Bi" En Kyudo, la verdad y la bondad en sí mismos, se consideran valores bellos. La Belleza puede encontrarse también en el exquisito arco japonés y en la elegancia del atuendo tradicional del arquero. También está presente en el refinamiento de la etiqueta que rodea a la ceremonia del Kyudo. Etiqueta que es simplemente la cortesía y el respeto a los demás, característica esencial en la práctica del Kyudo.
Bondad "Zen" abarca cualidades tales como la cortesía, la compasión, la moral, y la no agresión. En Kyudo, la bondad se demuestra por tener una actitud y un comportamiento adecuado en todas las situaciones. Un buen arquero de Kyudo es una persona que mantiene su serenidad y compostura, incluso en momentos de gran tensión o conflicto.
Belleza "Bi" En Kyudo, la verdad y la bondad en sí mismos, se consideran valores bellos. La Belleza puede encontrarse también en el exquisito arco japonés y en la elegancia del atuendo tradicional del arquero. También está presente en el refinamiento de la etiqueta que rodea a la ceremonia del Kyudo. Etiqueta que es simplemente la cortesía y el respeto a los demás, característica esencial en la práctica del Kyudo.
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